قوله : يغمسون اولادهم : يعنى اولادشان را فروميبردند قوله : المعموديّة : اسم آب زردرنگى استكه حضرت عيسى على نبيّنا و آله و عليه السّلام را در روز سوّم ولادتشان در آن شست‌وشو دادند . قوله : و يقولون انّه تطهير لهم : يعنى عقيده نصارى اين بود كه فروبردن فرزند در آب سبب مىشود كه وى از هردين و كيشى كه مخالف آئين عيسويّت است پاك و تطهير مىگردد . قوله : بان يقولوا للنصارى : يعنى اى مسلمين به نصارى بگوئيد : يا نصارى و اى عيسويان اگر اراده داريد تطهير حقيقى را بگوئيد : ايمان به خدا آورديم و خداوند ما را بواسطه ايمان پاك نمود پاك نمودنى يعنى حقتعالى ما را فروبرد در ايمانى كه مانند آب طهور و پاكيزه كننده است . قوله : و لم نصبغ صبغتكم : اين عبارت همان لفظ مقدّر است . قوله : فعبّر عن الايمان باللّه الخ : و حاصل كلام آن‌كه : [ صبغ ] در كلام الهى مذكور نيست چنانچه در كلام نصارى نيز ذكر نشده ولى در عين حال چون فروبردن اولاد در آب زرد اين استحقاق را براى اولاد مىآورد كه [ صبغ ] در حقّشان صادق باشد لذا گويا اين لفظ مقدّر مذكور مىباشد . متن و منه المزاوجة و هى ان تزاوج بين معنين فى الشرط و الجزاء كقوله : اذا ما نهى الناهى فلج بى الهوى * اصاخت الى الواشى فلجّ بها الهجر